Promesas al Siervo

Así dice Jehová Dios, Creador de los cielos, y el que los despliega; el que extiende la tierra y sus productos; el que da aliento al pueblo que mora sobre ella, y espíritu a los que por ella andan: Yo Jehová te he llamado en justicia, y te sostendré por la mano; te guardaré y te pondré por pacto al pueblo, por luz de las naciones, para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la cárcel a los presos, y de casas de prisión a los que moran en tinieblas. (Isaías 42:5-7)

En los versos anteriores de Isaías 42, Dios hizo la maravillosa promesa de un Siervo que venía - esto es, el Mesías que venía en camino, Jesús el Cristo. Esa promesa del Siervo y Su ministerio era tan hermosa que Aquel haciendo la promesa debía mostrar sus credenciales. Justamente como cuando tomamos un préstamo, el banco pide la seguridad de que nosotros podemos cumplir nuestra promesa, así éste verso es otra "verificación de crédito" a Dios.

"Dios el Señor" está más que feliz de probar Su fiabilidad hacia nosotros. Primero El nos dice que miremos hacia arriba, porque El es el "Creador de los cielos, y el que los despliega". Después nos dice que miremos hacia abajo, por que El es quien "extiende la tierra y sus productos". Después El nos dice que nos miremos en un espejo, por que El es "el que da aliento al pueblo que mora sobre ella". ¡El Dios que hizo tales grandezas puede cumplir Su promesa acerca del Siervo!

Sin embargo, el Señor no solo nos dio las promesas acerca del Siervo; El también le dio promesas al Siervo para sostenerle. Por lo que Dios el Padre le dice al Siervo, Dios el Hijo: "Yo Jehová te he llamado en Justicia, y te sostendré por la mano". Específicamente ésta es una promesa del Señor al Siervo - Jesucristo. ¡Cuánto ánimo habrá recibido Jesús de pasajes como éste cuando encaraba dificultades y pruebas durante Su ministerio terrenal!

El prometió que El le había llamado en justicia; así que era como si el Padre le dijera al Hijo Sirviente, "Porque no había nada impuro o injusto en Mi llamado, Tú puedes estar confiado de que el llamado será cumplido".

El prometió que le sostendría por la mano: así que era como si el Padre le dijera al Hijo Sirviente, "¡Yo estoy siempre contigo, para amarte y guiarte. Nunca te dejaré. Te sostengo de Tu mano en todo tiempo!"

El prometió ponerle por pacto del pueblo y luz de las naciones a los Gentiles; así que era como si el Padre le dijera al Hijo Sirviente, "Tú cumplirás el propósito por el cual te llamé. Tú traerás salvación, no solo a Tu pueblo, sino también a aquellos que están lejos, quienes parecieran estar lejos de la salvación".

El prometió que se abrirían los ojos del ciego y se daría libertad a los cautivos en prisión; así que era como si el Padre le dijera al Hijo Sirviente, "Te usaré para hacer milagrosas obras de restauración y sanidad, tanto físicas como espirituales. Tú serás usado para traer vista y libertad a muchos".

Qué gloriosas promesas, ¡cada una cumplida en el ministerio de Jesús! Por extensión, estas promesas pertenecen también a nosotros. Jesús oró, "Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo" (Juan 17:18). Así que nosotros somos enviados como siervos al mundo de la misma manera que Jesús, el Siervo Perfecto fue enviado, y por ello podemos recibir éstas mismas promesas como si nos pertenecieran a nosotros.

Así que considéralo: Dios te promete un llamado, sostenerte de la mano y guardarte, usarte para traer salvación a otros, y traer vista y libertad a muchos. Así como el Padre envió al hijo, así el Hijo nos ha enviado a nosotros.

David Guzik

El Siervo Perfecto

He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento; he puesto sobre él mi Espíritu; él traerá justicia a las naciones. No gritará, ni alzará su voz, ni la hará oír en las calles. No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humeare; por medio de la verdad traerá justicia. No se cansará ni desmayará, hasta que establezca en la tierra justicia; y las costas esperarán su ley.

(Isaías 42:1-4)

Por medio del Profeta Isaías, el Señor Dios hizo un llamado: "He aquí mi siervo". Con esto, el Señor llama a todos los pueblos - el pueblo de Israel, y las costas - y les dice que estudien, que pongan su atención en Su Siervo. El contesto hace claro que éste es el Mesías, Jesucristo. Adicionalmente, Mateo citó Isaías 42:1-15 y plenamente dijo que ésta es una profecía cumplida en Jesús (Mateo 12:16-21). Así que con éste llamado, el Señor manda a todos los pueblos a poner su atención en Jesús.

Jesús es el Siervo perfecto; ciertamente, El es un Siervo para su pueblo. El nos sirve a nosotros; no solo con lo que hizo en el pasado, sino que también nos sirve cada día por medio de su constante amor, cuidado, guianza e intercesión. Jesús no dejó de servir cuando ascendió al cielo; El le sirve a su pueblo más efectivamente desde el cielo.

Jesús no solo es un siervo, El también es "Mi Escogido en quién mi alma tiene contentamiento". Jesús es el máximo Elegido, nuestra elección es realmente cuestión de haber sido escogidos EN Jesús. Como Pablo escribió en Efesios 1:4: según nos escogió en él antes de la fundación del mundo. La expresión: "En quien mi alma tiene contentamiento" nos muestra que para el Señor, la elección no es una cosa técnica, calculadora y fría. Está conectada profundamente con Su amor y aprobación. Cuando Dios escoge a alguien, Su alma se deleita en aquella persona. Si eres escogido en El antes de la fundación del mundo, entonces Dios dice: "mi alma se deleita en tí".

"He puesto sobre él mi Espíritu" esto nos recuerda que Jesús era lleno del Espíritu, y ministró en el poder y fluir del Espíritu Santo (Mateo 3:16). "El traerá justicia a las naciones" esto nos dice que el ministerio del Siervo, el Mesías, no estaría restringido al pueblo Judío. El también tendría un ministerio a los Gentiles (las naciones), llevándoles justicia y rectitud.

Dios dice de Jesús el Siervo: "No gritará, ni alzará su voz" esto no significa que Jesús nunca habló con fuerza. Se refiere a que su corazón y acciones serían gentiles y humildes. Jesús no se abrió paso hablando encolerizada, fuerte y abrumadoramente, sino por el Espíritu de Dios que estaba sobre El.

Es más, "No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humeare;" Esta es otra referencia al carácter gentil de Jesús. La caña es una planta francamente frágil, sin embargo si una caña está desgastada, el Siervo la manejará con tal gentileza que no la quebrará. Y si una mecha usada para iniciar un fuego, no arde sino que humea, El no ahogará la mecha hasta que extinga el poco calor que tiene. En su lugar, el Siervo gentilmente soplará sobre el pábilo humeante, dándole el aire que necesita ¡hasta que la flama vuelva!

A menudo sentimos que Dios trata duramente con nuestras debilidades y fallas. La verdad es totalmente opuesta. El trata con esas cosas gentilmente, tiernamente, ayudándonos a lo largo del camino hasta que la caña cascada es fuerte nuevamente y la humeante mecha arde en su totalidad.

Jesús ve el valor en una caña cascada, aún cuando nadie más puede. ¡El puede hacer que la más hermosa música salga de una caña cascada, mientras El pone su fortaleza en ella! Aunque un pábilo humeante, -usado como mecha en lámparas de aceite- no es bueno para nada, Jesús sabe que es valiosa para lo que sirve si se le refresca con aceite. Muchos de nosotros somos como una caña desgastada, y necesitamos ser fortalecidos con poder en el hombre interior por Su Espíritu (Efesios 3:16). Otros son como una mecha humeante, y pueden arder brillantemente para el Señor nuevamente, solo cuando sean empapados en aceite, con un suministro constante, al ser llenos del Espíritu Santo.

La descripción de Jesús continua: "por medio de la verdad traerá justicia. No se cansará ni desmayará" El siervo es gentil, pero no débil. "Por medio de la verdad traerá justicia". No existen dos caminos al respecto; sucederá, y el desánimo o las fallas no detendrán al Siervo.

¿No es hermoso que Jesús nunca se desanima y nunca desmaya? Cuando nosotros pensamos en el trabajo que El tiene que hacer, los obstáculos que El debe vencer y las herramientas con las que El necesita trabajar, es asombroso que nunca desmaye, que nunca se desanime. Esto se debe a que ¡El tiene todo poder y autoridad!

"Hasta que establezca en la tierra justicia; y las costas esperarán su ley" La obra del Siervo se extenderá por toda la tierra y todos los pueblos - incluso aquellos en costas distantes- le servirán. El éxito de Jesús es una certeza. El no puede fallar con una obra que El comienza. Recuerda, la buena obra que El ha comenzado en tí, El la completará (Filipenses 1:6)

David Guzik

Porqué El vino

 

En el evangelio de Juan, hay cinco lugares dramáticos donde Jesús nos dice por qué El vino. Así que, ¿por qué vino Jesús? Que sea El quien nos lo diga con sus propias palabras:

 

 

EL VINO PARA SER UN SIERVO: Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.  (Juan 6:38) Esto nos dice de dónde vino Jesús -del cielo. El no solo vino del cielo en el sentido de visitar la tierra. ¡Dios no necesitaba visitar la tierra como un tipo de turista cósmico! Notemos que Jesús dijo: "he descendido del cielo". El descendió del cielo, descendió de Su lugar de completa majestad y gloria. El no perdió la majestad y gloria que tenía, pero sí hizo una decisión para descender de aquél status, ocultándolo y rehusando disfrutar de sus esplendores por un tiempo.

Este verso también nos dice a qué vino Jesús: a hacer la voluntad de Dios el Padre, quien lo envió. Esta era parte de su descenso del cielo - Dios hecho carne, tomando la posición de servicio totalmente sumiso. En esto, Jesús nos mostró la importancia de permitir que Dios dirija nuestras vidas, en vez de tratar de que El apoye nuestra agenda.

EL VINO A DIVIDIR A LOS HOMBRES: "Dijo Jesús: Para juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados" (Juan 9:39) Jesús vino a ser una línea divisoria entre la humanidad. Hay un lugar en lo alto de las Montañas Rocosas, conocido como "División Continental" el lugar donde Norte América se divide entre este y oeste, la línea que determina si una gota de agua fluirá al este hacia el Atlántico, o al oeste hacia el Pacífico. Jesús es la gran división de la humanidad; nosotros podemos o aceptarle, o rechazarle. Nuestra decisión no determina quien es Jesús; determina quienes somos nosotros. Cierto hombre permanecía de pie contemplando una pintura hecha por un gran maestro. Después de cierto tiempo, un ujier del museo le preguntó qué pensaba. "Estoy tratando de decidir si me gusta el trabajo de éste pintor" le dijo. El ujier replicó: "Esa pintura no está en juicio, pero sí lo está tu habilidad como crítico de arte". Lo que pensamos acerca de Jesús dice más de nosotros que de El.

EL VINO A DAR VIDA: "El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia (Juan 10:10) Mucha gente se pregunta acerca de la vida y la muerte; aún más personas se preguntan acerca de la vida durante la vida. Jesús vino a darnos vida, y vida eterna por cierto. Cuando nosotros decimos vida "eterna", no nos referimos a su duración solamente, sino a la calidad de esa vida - una calidad de vida que disfrutamos justo ahora en Cristo Jesús. Para el cristiano, la vida eterna no comienza cuando morimos sino, tan pronto la recibimos como un regalo de nuestro Dios. Jesús vino como un hombre a darnos vida.

EL VINO A SER LUZ DEL MUNDO: "Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas. " (Juan 12:46) Nosotros cantamos ésta idea en la canción "Oh pequeña ciudad de Belén": "Aún en las obscuras calles brilló la eterna Luz". No solo  las calles de Belén las que estaban en la oscuridad, sino el mundo entero estaba sumido en tinieblas espirituales hasta que Jesús vino. El trae luz, no solo al mundo como un todo, sino a  cada vida que le recibe.

EL VINO PARA TRAER LA VERDAD: "Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz." Al caminar en ésta tierra, Jesús hizo que mucha gente se sintiera bien. ¿Quién podría sentirse de otro modo si su hijo era sanado, o si recibía un desayuno de pescado y pan gratis por parte de Jesús? Pero Su verdadero propósito, no era hacer que la gente se sintiera bien. El mismo dijo: "para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad..." Le agradecemos por cada vez que nos hace sentir bien, pero nosotros centramos nuestra vida en algo más grande. Con los ojos de tu corazón, mira al Bebé en el pesebre, y considera por qué El vino. ¿Acaso no es El mayor que tú y que todos nosotros? Si lo es, el hecho de Su venida importa mucho más que cualquier buen sentimiento que pudiéramos tener o no. Su persona y Su verdad nos dan algo mayor por qué vivir -algo mayor que darle a El.

"¡Oh santo niño de Belén!" desciendo a nosotros, te pedimos;

Quita nuestro pecado y entra, nace hoy en nosotros.

Escuchamos los angeles de Navidad, las nuevas de gozo nos dan;

¡Oh ven a nosotros, habita con nosotros, Señor nuestro Emanuel!

 

David Guzik

Su mano y nuestra mano

No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia. He aquí que todos los que se enojan contra ti serán avergonzados y confundidos; serán como nada y perecerán los que contienden contigo. Buscarás a los que tienen contienda contigo, y no los hallarás; serán como nada, y como cosa que no es, aquellos que te hacen la guerra. Porque yo Jehová soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano derecha, y te dice: No temas, yo te ayudo.
(Isaías 40:1-13)

Este pasaje de Isaías comienza tanto con un mandamiento como con una promesa: No temas, porque yo estoy contigo. Vemos que Israel recibe el mandato de no temer. Temor, preocupación, ansiedad a menudo son pecado. Cuando el Dios que reina las naciones es descrito en Isaías 41:2-4, el Dios que nos escogió y amó como se nos dice en Isaías 41:8-9, cuando ese mismo Dios nos dice que no temamos, ¡debemos tomarlo seriamente! Pero aquí también vemos una promesa. No tememos porque el Señor nos ha dicho: "yo estoy contigo". ¿Qué más necesitamos? Si Dios es por nosotros ¿quién puede prevalecer en nuestra contra? (Romanos 8:31)

Dios es suficientemente bueno como para darnos razones para no temer. Somos más propensos al temor y al desánimo si sentimos que estamos solos. Pero no estamos nunca solos, porque Dios ha declarado: "No temas, porque yo estoy contigo"

Existe otra razón: "no desmayes, porque yo soy tu Dios". Es como si Dios dijera: "¿Te acuerdas de mí?, ¿el Dios de todo poder y Gloria?, ese soy yo. Yo soy tu Dios". Años atrás, J. B. Phillips escribió un libro maravilloso titulado: "Tu Dios es demasiado pequeño". En él, el autor mostraba cómo cuando la gente olvida la grandeza de Dios, desmayan más fácilmente. Pero Dios dice: "no desmayes, porque yo soy tu Dios".

Hay aún más razones para no temer: "yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia". La fortaleza y gloria de Dios lo hacen capaz de ayudarnos. Pero es Su amor el que lo hace decirnos: "siempre te ayudaré"; es Su amor el que nos sostiene.

Sabiendo esto, deberíamos la terrible naturaleza de nuestro miedo e incredulidad. Nuestro miedo y falta de fe le dicen a Dios "Tú no estás conmigo. Tú no eres el Dios de gloria y poder. Tú realmente no me amas". ¿Podría ser esto así alguna vez? ¿Que los hijos de Dios digan que no pueden creerle a su Dios? "¡Oh pecado de pecados!, que arrebata la mismísima deidad de Dios, pues si Dios no es verdadero en lo que dice, entonces no es Dios; y si no es digno de ser creído, tampoco es digno de ser adorado, pues un Dios en quien no puedes confiar, tampoco puedes adorarle" (Spurgeon)

Podemos confiar en Dios, porque El también ha prometido tratar con cada enemigo en nuestra contra: "He aquí que todos los que se enojan contra ti serán avergonzados y confundidos". Dios tratará con nuestros enemigos, si nosotros mantenemos nuestra confianza en El. El sabe qué hacer que nuestros adversarios-trátese de hombres o demonios- sean avergonzados y confundidos.

Esta sección concluye maravillosamente: "Porque yo Jehová soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano derecha, y te dice: No temas, yo te ayudo." En Isaías 41:10, Dios prometió siempre sustentarte "... con la diestra de mi Justicia" Esa es la mano de Dios sosteniéndonos. Ahora, vemos la mano de Dios tomando nuestra mano derecha, y dándonos fortaleza sobre el temor, la duda y nuestros adversarios.

El quiere tomar tu mano y darte la fuerza para no temer.

David Guzik

Recibiendo la fuerza de Dios

El da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas. Los muchachos se fatigan y se cansan, los jóvenes flaquean y caen; pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán.
(Is. 40:29-31)

Isaías 40 es ciertamente un gran capítulo, y uno de los temas más grandes en él, es la grandeza y gloria de Dios. Isaías nos ha dicho: "¡Ved aquí al Dios vuestro¡" (Is. 40:9). Nos ha contado la grandeza de Dios como pastor (Is. 40:11). Nos ha dicho cómo la mano de Dios es suficientemente grande para medir las aguas de la tierra, y que El es tan grande como para pesar las montañas en balanza (Is. 40:12). Nos ha dicho que las naciones son como una gota en el balde de Dios (Is. 40:15), y que ningún sacrificio animal es suficientemente grande para El (Is. 40:16), nos dijo también que nada es igual a Dios (Is. 40:25)

Después de todo esto, Isaías lo aplicó  a la situación de aquellos que necesitan fortaleza. Escribió lo siguiente: "El da esfuerzo al cansado". Después de explicar toda la grandeza y gloria de Dios, ahora Isaías explica otro beneficio que podemos recibir de nuestro Dios - ¡El nos da Su gran Poder!. Notemos a quién le da poder nuestro Dios: al cansado, y a quienes no tienen fuerza alguna, El se las multiplica. Aquellos que son orgullosos y que confían en su propia sabiduría y fuerza, no recibirán fortaleza de parte de Dios.

No obstante, "Los muchachos se fatigan y se cansan". Aquellos que piensen de sí mismos como fuertes, encontrarán que son débiles. La fuerza de Dios es reservada para aquellos que reconocen que son débiles, y saben que en ellos no hay capacidad.

Así permanece la promesa: "Pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas". ¿Cómo se recibe esta fortaleza de parte del Señor?. La recibimos al esperar en el Señor. La idea detrás de esperar en el Señor no es la de sentarse pasivamente por ahí hasta que el Señor haga algo. Sí, Dios nos da fuerza; pero no esperamos que lo haga mientras yacemos en nuestra pasividad. El derrama esa fuerza sobre nosotros cuando le buscamos, cuando dependemos de El en lugar de nuestras propias fuerzas. Si somos débiles ¡es porque no estamos esperando en el Señor!

También se nos dice que El renovará nuestras fuerzas (los que esperan en Jehová tendrán nuevas fuerzas); fuerzas que alguna vez recibimos cuando vinimos al Señor por primera vez en debilidad. Entonces, esa fuerza es renovada cuando esperamos en el Señor. ¿Cómo "luce" ésta fuerza?

"Levantarán alas como las águilas". Esta es la medida de la fuerza que el Señor nos da - fortaleza para elevarse por encima de cualquier cosa-.

"Correrán y no se cansarán; caminarán y no se fatigarán". Este es el propósito de la fuerza que el Señor nos da - fuerza para avanzar y progresar para El- No es fortaleza para presumir, sino fuerza para avanzar.

"Cansado" en Isaías 40:29 y "Fatigar" en Isaías 40:30 son la misma antigua palabra Hebrea, que significa "fallar por pérdida de fuerza inherente". "Flaquear" o "Flaquean" en Isaías 40:30 es una palabra diferente que significa "agotamiento a causa de la dureza de la vida" Si estamos desgastados por cualquier razón, Dios está ahí para darnos fuerza - si estamos dispuestos a esperar en El.

Notemos la secuencia, porque parece extraño. Primero remontaremos con alas como de águila. Después corremos. Finalmente caminaremos. ¿Parece fuera de orden? Para nada. Primero, reconocemos que El "nos ha hecho sentar en lugares celestiales en Cristo Jesús" (Efesios 2:6). Después, nos colocamos en el curso para correr la carrera (Hebreos 12:1). Entonces estamos en el buen lugar para andar en el Señor (Col. 2:6)

La fortaleza de Dios -está ahí para ti el día de hoy. ¡Súbete!

 

David Guzik

¿No has sabido?

¿Por qué dices, oh Jacob, y hablas tú, Israel: Mi camino está escondido de Jehová, y de mi Dios pasó mi juicio? ¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová, el cual creó los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance.

En los versos anteriores a ésta dramática declaración de Isaías, él llamó al pueblo de Dios a considerar el asombroso poder de Dios en la creación. Mirando la gloria de la creación de Dios, Isaías preguntó: "¿No has sabido, no has oído?" El profeta no podía creer que cada uno dudara de la grandeza de Dios cuando han visto la majestad del universo que El hizo. El asombro de Isaías era muy apropiado. ¿Cómo puede alguien mirar la gloria y el evidente diseño en la creación, y no entender que debe haber un glorioso diseñador detrás de tan glorioso diseño?.

Sin embargo Isaías, en el pasaje previo, también nos recordó el poder de Dios en esta tierra: "El convierte en nada a los poderosos, y a los que gobiernan la tierra hace como cosa vana" (Isaías 40:23). El poder de Dios y su gloria, no solo son exaltados por encima de la creación inanimada, sino sobre los hombres de poder sobre la tierra también. Cuando las personas tienen poder político o legal, es fácil que piensen de sí mismos... ¡como dioses! No obstante, hay un Dios en los cielos que reina sobre el universo, sobre las estrellas, y sobre los grandes hombres de ésta tierra.

A la luz de todo esto -todo lo que Isaías 40 nos muestra acerca de la grandeza y gloria de Dios- ahora Isaías nos muestra cómo el entendimiento de esto hace la diferencia en nuestra vida -más allá de la obvia compulsión que debemos sentir para honrar y adorar éste gran Dios-.

Isaías formuló la relevante pregunta: "¿Por qué dices, oh Jacob, y hablas tú, Israel: Mi camino está escondido de Jehová, y de mi Dios pasó mi juicio?". Entender la grandeza y gloria de Dios nos persuade de que no hay nada en nuestra vida oculto a los ojos de Dios, y no hay nada desatendido por Dios. El está ahí; El es real; y El no está en silencio.

Por tanto, Isaías hizo algunas preguntas más: "¿No has sabido, no has oído...?" Isaías hace ésta pregunta, tanto por los ateos reales que dudan de la existencia de Dios, como por los ateos prácticos, que pudieran creer en Dios; sin embargo no parecen entender que el hecho de que hay un Dios de toda la creación, hace una diferencia en la vida diaria.

Es algo sumamente fácil - creer que Dios existe, pero dudar de Su cuidado o interés sobre nuestra vida. Podemos entender intelectualmente que hay un gran Dios que creó los cielos y la tierra, pero olvidar -o dudar- que El es capaz de suplir nuestras necesidades personales y tiene la intención de hacerlo.

Así que podemos hacer la misma pregunta que Isaías: "¿No has oído?" Estos ateos prácticos necesitan escuchar lo que ya saben: que el Señor Dios es "el Creador de los confines de la tierra". Entonces necesitan oír acerca del Creador: que El "no desfallece, ni se fatiga con cansancio y Su entendimiento no hay quien lo alcance". Aquellos que realmente creen éstas verdades acerca de Dios, deberían vivir como si Dios realmente estuviera allí. El está allí; y El realmente se interesa. El Dios suficientemente grande como para crear el universo, es suficientemente personal para interesarse... en tí.

David Guzik

Jesús, el mejor Pastor

Como pastor apacentará su rebaño; en su brazo llevará los corderos, y en su seno los llevará; pastoreará suavemente a las recién paridas. (Isaías 40:11)

El profeta nos dejó en Isaías 40:9-10 con una invitación a contemplar a Dios. Acto seguido, anunció algo maravilloso: "Como pastor apacentará su rebaño". Otro aspecto que debemos contemplar de nuestro Dios, es Su amoroso cuidado como pastor. Lo primero que un pastor debe hacer por su rebaño es alimentarlo, y el Señor nos alimenta (como pastor apacentará su rebaño) tal como un pastor lo hace con su rebaño.

Las ovejas deben ser guiadas a buenas pasturas, y deben ser movidas a nuevas pasturas cuando ya no hay suficientes allí. ¡Necesitamos ser alimentados tan cuidadosamente como una oveja! Algunos dicen que hay pocas criaturas que tengan menos poder de cuidarse a sí mismas como las ovejas. Aún las pequeñas hormigas almacenan comida para el futuro, pero la oveja debe ser cuidada por el hombre, o perecerá.

Dios ama identificarse a sí mismo como pastor. Muchos de los grandes hombres de la Biblia fueron pastores, y su carácter como pastores apunta a Jesucristo.

-Abel es una figura de Jesús, el pastor sacrificado.

Jacob es una figura de Jesús, el pastor trabajador.

-José es una figura de Jesús, el pastor perseguido y exaltado.

-Moisés es una figura de Jesús, el pastor llamado de Egipto.

-David es una figura de Jesús, el pastor Rey.

¿Qué tanto se preocupa Jesús por sus ovejas? Isaías nos dice "en su brazo llevará los corderos, y en su seno los llevará" Nuestro Señor muestra un especial cuidado por los corderos. Los más jóvenes, los más débiles, no son despreciados - más bien reciben un especial cuidado por el Señor quién primero los reúne, y después los "lleva en su seno". El no desprecia a los débiles llevándolos sobre los hombros, al igual que cualquier pastor lo haría. En lugar de ello, El amorosamente los arrulla en su seno, cerca de su corazón. Allí es un lugar tan seguro como tierno. Los hombros son símbolo de poder, la espalda es para llevar cargas, pero el seno es el lugar del amor.

Nota también que es el Señor mismo quien hace esto. El no delega ésta tarea a un ángel, o aún a Sus ministros o predicadores. El prometió que El mismo, obrando por medio de Su Espíritu, realiza la labor de cargar a Sus corderitos.

Avanzando un poco, El sabe cómo dirigir "suavemente a las recién paridas" El pastor lleva consigo una vara y un cayado, y sabe cómo usarlos; pero también sabe cómo guiar gentilmente a las jóvenes. El sabe exactamente cuándo ser gentil y cuándo se debe usar una dirección más severa.

Mirando la Biblia en su totalidad, Jesús recibe tres títulos respecto a su obra como pastor.

Jesús es el Buen Pastor (Juan 10:11-15). El es bueno en su cuidado y sacrificio por el rebaño.

Jesús es el Gran Pastor (Hebreos 13:20). El es grandioso en su glorioso triunfo sobre cada enemigo.

Jesús es el Príncipe de los Pastores (1 Pedro 5:4). El es el Príncipe sobre todos los pueblos en Su regreso. En su venida, Jesús también ejercita otro aspecto de Su rol como Pastor: El separará a las ovejas de los cabritos (Mateo 25:31-33)

Con toda seguridad, Jesús es el máximo y mejor Pastor. ¿Es Jesús tu Pastor?, ¿estás respondiendo a El como una oveja debe responder a su Pastor?, Permite que El te alimente; permite que El te consuele y cuide de tí... Permítele guiarte.

David Guzik

¡Ved aquí al Dios vuestro!

Súbete sobre un monte alto, anunciadora de Sion; levanta fuertemente tu voz, anunciadora de Jerusalén; levántala, no temas; di a las ciudades de Judá: ¡Ved aquí al Dios vuestro! He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder, y su brazo señoreará; he aquí que su recompensa viene con él, y su paga delante de su rostro.
(Isaías 40:9-10)

Isaías 40 es realmente uno de los capítulos más hermosos en la Biblia; casi cada verso presenta o sugiere una idea maravillosa, y se edifican una a otra en el capítulo. Primero vino el consuelo del pueblo de Dios (Is. 40:1-2); después la preparación del camino del Señor (Is. 40:3-5); después llegó la descripción de la Palabra Eterna de Dios. (Is. 40:6-8)

Con Isaías 40:9-10, el profeta nos dice qué es la palabra de consuelo; por qué debe prepararse el camino para el mensajero; y hacia dónde dirige nuestra atención la palabra eterna: ¡Ved aquí al Dios vuestro!.

Este es un mensaje fantástico, así que Isaías primero le dio esta introducción: "Súbete sobre un monte alto, anunciadora de Sion" Isaías habló de un mensaje tan grandioso que debía proclamarse tan ampliamente como fuera posible. Desde la cima de una alto monte, el mensajero puede proclamar éste gran mensaje al mayor número de personas posible. Es un mensaje que debe ser proclamado con voz en cuello, así que al mensajero se le dice: "levanta tu voz fuertemente".

¿Qué es lo que debe decir? Di a las ciudades de Judá: "¡Ved aquí al Dios vuestro!" No hay nada mejor que el creyente pueda hacer, que estudiar y conocer a su Dios.

El mensaje no es para darle un vistazo a Dios. No; se nos está invitando a contemplar a nuestro Dios. El mensaje nos habla de un estudio, de una misión a largo plazo para conocer la grandeza y el carácter de nuestro Dios. También nos muestra cuán importante es que el mensaje del predicador de Dios, se centre en Dios. Después de un sermón, un predicador debe preguntarse: "¿Ayudé a la gente a contemplar a Dios?"

Un Famoso Filosofo llamado Alejandro Papa, escribió: "El estudio apropiado para la humanidad, es el hombre". En un sermón, Spurgeon replicó a esa famosa declaración:

"Se ha dicho por alguien que "el estudio propio de la humanidad, es el hombre". No me opondré a esa idea, pero creo que es igualmente cierto que el estudio apropiado de los elegidos de Dios, es Dios; el estudio propio de un Cristiano es la mente de Dios. La más alta ciencia, la especulación más enriquecedora, la más poderosa filosofía que jamás podrá enganchar la atención de un hijo de Dios, es el nombre, la naturaleza, la persona, la obra, las acciones y la existencia del gran Dios a quien llama su Padre"

Más específicamente, el cristiano debe estar atento al regreso del Señor. "¡Ved aquí al Dios vuestro! He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder, y su brazo señoreará". Un aspecto de nuestro Dios que debemos observar es la realidad de Su regreso. Nuestro Dios volverá a esta tierra, y lo hará con gran poder (... su brazo señoreará).

Cuando el Señor vuelva, recompensará a Su pueblo (he aquí su recompensa viene con él). Volverá para inspeccionar Su obra (su paga delante de Su rostro). ¡Esto es algo importante que debemos saber acerca de nuestro Dios!

Así que, míralo a El. Ved aquí al Dios vuestro. Ello tendrá su recompensa, y es la más elevada ocupación de la humanidad. Es para lo que fuiste creado; la cosa más grande que separa a la humanidad del resto de la creación

"¡Ved aquí al Dios vuestro!"

David Guzik

La duradera Palabra de Dios

Voz que decía: Da voces. Y yo respondí: ¿Qué tengo que decir a voces? Que toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo. La hierba se seca, y la flor se marchita, porque el viento de Jehová sopló en ella; ciertamente como hierba es el pueblo. Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
(Isaías 40:6-8)

La sección anterior de Isaías 40 describió la voz de uno que clamaba en el desierto, para preparar el camino del Señor. Aquí, sin embargo, el profeta hace una importante pregunta: "¿Qué tengo que decir a voces?" La voz en el desierto sabía que tenía un importante trabajo, pero quería saber exactamente cuál debería ser su mensaje.

El mensaje era acerca de la fragilidad del hombre: "Toda carne es hierba". Isaías pensó en el hermoso pasto verde que cubre las colinas de Judá después de las lluvias invernales, y cuán rápidamente la hierba moría dejando las colinas de color café y áridas. Así de frágil y débil es el hombre. Aún la belleza humana es fugaz, desvaneciéndose tan rápidamente como las flores silvestres de la primavera. ("toda su gloria como flor del campo"). ¿Por qué es tan frágil la vida del hombre? "Porque el viento de Jehová sopló en ella" El hombre se encuentra en este estado de fragilidad por voluntad de Dios. Es para la gloria de Dios y de acuerdo a Su plan que el hombre sea así de frágil, y que su gloria sea tan efímera.

El mensaje era acerca de la permanencia de Dios y Su Palabra: "La palabra del Dios nuestro permanece para siempre" En contraste con la fragilidad y la vana gloria del hombre, la palabra de nuestro Dios permanece. La Palabra de Dios ciertamente ha permanecido. Ha sobrevivido siglos de transcripción manual, persecución,  a las siempre cambiantes filosofías, a las más diversas críticas, ha sobrevivido a la negligencia desde el púlpito y en las bancas, a la duda y a la incredulidad -y aún, "la Palabra de Dios permanece para siempre".

En el año 303 d. C. el Emperador Romano Diocleciano, demandó que cada copia de las Escrituras en el Imperio Romano fuera quemada. Diocleciano falló, y 25 años más tarde el Emperador Romano Constantino comisionó a un estudioso llamado Eusebio para que preparara 50 copias de la Biblia patrocinadas por el gobierno.

Voltaire, el escéptico Francés que murió en 1778, dijo que 100 años después de su tiempo, el Cristianismo sería barrido de la existencia y pasaría a la historia, y que la Biblia sería un libro olvidado. Solo 50 años después de su muerte, la Sociedad Biblica de Geneva, usó su casa y su equipo de imprenta para producir grandes volumenes de Biblias.

Este mensaje, dado a voces en el desierto, tenía la intención de preparar los corazones para la venida del Señor guiándolos al arrepentimiento. El entendimiento de nuestra fragilidad y nuestra gloria pasajera, contrastado con la eternamente duradera Palabra de Dios, debería hacernos más humildes en arrepentimiento delante de Dios. Ciertamente éste mensaje funcionó en el ministerio de Juan el Bautista. (Lucas 3:7-18)

El Apóstol Pedro hizo una maravillosa referencia y aplicación a este pasaje en 1 Pedro 1:22-25. Ahí, Pedro hizo un conmovedor llamado al amor entre hermanos. Entonces, usando el pasaje de Isaías 40:8, dijo porqué deberíamos amarnos más, y lo hizo de la siguiente manera:

siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre. 24Porque:
Toda carne es como hierba,
Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba.
La hierba se seca, y la flor se cae;
    25    Mas la palabra del Señor permanece para siempre.
Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.
(1 Pedro 1:23-25)

Pedro hizo una bella conexión, mostrándonos que la palabra duradera de la que Isaías habló es la misma palabra del evangelio que es predicada y creída, trayendo salvación. Pedro también hizo una hermosa aplicación. Ya que ésta semilla eterna y siempre llena de potencial para traer fruto, está en nosotros, tenemos tanto la obligación como la habilidad de brindar un sincero amor a los hermanos. Quizás podríamos decir que si necesitamos amar más a otros, todo comienza con tener más de esta semilla incorruptible en nuestros corazones y permitirla crecer.

David Guzik

Razones reales de consuelo

Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios. Hablad al corazón de Jerusalén; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados.
Isaías 40:1-2

 

El viejo predicador estaba dando un consejo, lo puso bien simple al decir: "Predica a corazones rotos y nunca te faltará audiencia". Isaías habló a ese tipo de corazones lastimados cuando clamó bajo la inspiración del Espíritu Santo: "Consolaos, consolaos pueblo mío" Isaías sabía lo que era instruir y advertir al pueblo de Dios; pero el Señor también quería que su pueblo recibiera Su consuelo. 2 Corintios 1:3 habla de nuestro Señor como "El Dios de toda consolación"; ¡Dios quiere que Sus mensajeros hablen consuelo a su pueblo!

Dios le dijo a Isaías "Habla al corazón de Jerusalen" Esto significa que Jerusalen necesitaba una palabra de consolación. Esto quiere decir que Dios tenía consuelo para darles. El consuelo de Dios no es un mensaje vacío del tipo "esperemos que las cosas mejoren". Dios siempre le da a Su pueblo razones reales de consuelo.

El mensaje fué directo: "Su tiempo es ya cumplido".  Al momento en que Isaías habló esto, puede que la batalla aún pudiera vislumbrarse. Esta palabra bien podría haber sido profética; aunque aún había n ejército en contra de ellos, en lo que a Dios concernía, la guerra había terminado. Esta era una razón de consuelo.

Es en ese mismo sentido que Dios nos habla y nos dice que podemos ser más que vencedores por medio de Aquél que nos amó (Romanos 8:37). La batalla aún se deja ver, pero para el creyente en Jesucristo, la batalla ha terminado porque "Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo" (1 Juan 4:4)

Sin embargo, otro tipo de victoria estaba tomando lugar: "que su pecado es perdonado". Al momento en que Isaías habló esto, Jerusalen estaba bien consciente de su pecado - Isaías se había encargado de que así fuera. Sin embargo, el profeta habla de un día cuando el consuelo puede ser ofrecido porque su iniquidad es perdonada. Esto es consuelo real; ser reconocido como un pecador -alguien que tiene maldad- pero también saber que Dios nos ha perdonado. Esta era razón de consuelo.

Yendo más allá, "que doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados". Esto establecía las bases para el perdón de su iniquidad - que el pecado había sido pagado completamente. Isaías, hablando en terminología del Antiguo Pacto, habló de Jerusalén llevando la maldición por desobediencia descrita en pasajes como Levítico 26 y Deuteronomio 28. Pero el mismo principio aplica al creyente bajo el Nuevo Pacto; nuestra iniquidad es perdonada porque el pecado ha sido pagado completamente. Esta es razón de consuelo.

¿Parece injusto que Jerusalén recibiera doble de la mano de Dios por todos sus pecados? Un estudioso del Antiguo Testamento dijo que "doble" significa "doblar algo, doblar a la mitad" (como en Exodo 26:9). Cuando algo es doblado, cada mitad corresponde exactamente con la otra mitad. Esto trae el pensamiento de exacta correspondencia entre el pecado y su paga. ¡En otras palabras, un pago ha sido hecho, y fue exactamente el pago que se necesitaba!

Recuerda que nuestra iniquidad nunca es perdonada simplemente porque Dios decidiera excusar nuestro pecado. Eso haría que Dios fuera injusto, un juez malvado, algo que Dios nunca será. Pero bajo el Nuevo Pacto, no somos nosotros quienes recibimos doble de mano de Dios por todos nuestros pecados; es nuestro Salvador Jesucristo, quién cargó nuestros pecados y recibió la copa doble de la ira de Dios por todos nuestros pecados.

Todo esto es mucho más que pensamientos positivos; Dios nos dio razones reales de consuelo. Toma esas razones en tu corazón hoy mismo.

 

David Guzik